커피 한 잔 하러 와

멀리서 날아온 친한 동생을 만나기 위해 남산에 있는 모호텔에 갔다. 비행기 도착하고 여독이 풀리기도 전에 그런 거 없이 그냥 잠시 시간을 보내기로 했다. 방에 들어가 차 한 잔을 마시는데 그 비싸고 유명한 호텔방이 얼마나 클래식하던지.. 1980년쯤 되는 것 같았다. 멀리 보이는 남산타워로 수십년을 버티는 호텔임이 분명했다.
걸어서 남산을 돌아 명동까지 내려가 아주 오랜만에 이런 저런 얘기를 하며 노점을 기웃거리며 뭔가를 주섬주섬 사기도 했다. 각자의 기억에 다른 모습으로 남아 있는 커피집에 들어가 커피도 한 잔 마셨다. 음악이 사라진 명동에서 우리가 다시 잡은 세월은 아마 12년이 넘었을 것이다.
비행기를 타고 온 동생은 만날 사람이 있어 거기서 헤어지고 나는 가방을 호텔 로비에 맡겨두었기 때문에 다시 택시를 타고 호텔로 올라갔다. 가방을 찾으면서 투숙객이 아니라 하니 찾아가는 사람의 이름과 전화번호를 적어달라고 한다. 이름을 적고 전화번호를 적은 다음 주차권을 내밀어 동생방 호수로 얹어달라고 했다. 직원이 다섯 시간 무료주차 도장을 쾅 찍어주었다. 돌아서서 묵직해진 가방을 들고 주차장으로 가는 엘리베이터 방향을 찾아보고 있는데 누가 어정쩡한 자리에서 나를 자꾸 바라보는 것이 느껴졌다. 뒤를 돌아보니 정복을 입은 호텔 직원인데, 아까 가방을 찾는 자리에 있어야 할 사람이었고 회전문 앞에 서 있을 일은 없는데 가방 찾는 데스크에서 멀찌감치 떨어져 나를 보고 있으니 뭔가 이상해보였다. 가만히 쳐다보니 어디선가 낯익은 얼굴이었다. 최근 들어 사람 얼굴을 잘 기억하지 못하고 이름도 자꾸 잊는 통에 한 10초 정도, 정말 가만히 서로를 바라보고 서 있었다. 나는 연두색 등산점퍼에 주황색 가방을 거의 둘러메다시피 어깨에 걸치고 있었다.
그 사람은, 1995년부터 1997년경까지 내가 살던 서울역 뒤 동자동의 장학고시원에서 그 시절을 같이 보낸 사람이었다. 나보다 늦게 고시원에 들어와 나보다 일찍 고시원을 떠났다. 그 때 그의 나이는 스물 여덟 정도 되었고, 고시원을 나가 고시원 바로 앞에 쪽방을 하나 얻어 살다가 차근차근 돈을 모아 월세방으로 나갔다는 것까지만 안다. 곱상한 얼굴이고 피부가 참 흰 사람이었데 그 당시에 그 호텔에서 벨보이를 하고 있었다.
“어머. 웬일이야. 세상에 아직도 여기에 있어?” 나는 반갑게 그의 팔을 툭 치며 인사를 했다.
만면에 미소가 가득했다. 서로 묻는 것은 뻔했다. 잘 살지? 결혼은 했지? 애 몇 살이야? 와 우리 몇 년만이지? 한 15년 됐나? 그래 15년 된 거 같다고 이야기하고 돌아나오니 15년도 더 된 일이었다.
“우리는 여기 오래 있어. 25년 30년까지도 근속을 하니까. 오래된 사람들은 잘 안나가.”
평덕이오빠. 전라도 어디메에서 올라왔었다. 느릿하고 구수한 사투리를 쓰던 그는 말투는 조금 빨라졌고 머리숱도 많이 줄어들었다. 그가 본 나는 피부가 매우 거칠어졌고 살이 많이 쪘겠지. 알아보기 어려웠을거다. 내가 가방을 찾으며 이름을 적지 않았으면 그는 알아보지 못했을 지도 모른다.
“나는 항상 여기 있으니까, 커피 마시러 와.”
오빠가 그렇게 말했다. 반갑다고 하면서 또 보자고 하고 돌아나왔지만 나는 그에게 가방에 있는 명함을 건네지도 않았고 전화번호를 주고 받지도 않았다.

그런 시절이 있다. 나에게는.
내가 힘껏 밀며 버티는 거대한 벽. 고통과 가난이 가득한 영혼들이 아우성치며 나를 잡아채가려고 하는 거대한 검은 벽. 무너지면 절대 안된다고 내 등뒤로 힘껏 밀어대며 사람들 앞에서 하하호호 웃고 있는 거대한 벽. 그 시절의 사람들을 만나면 추억이라는 이름으로 그 벽이 다시 내 등을 후려치며 와르르 무너지지 않기를 바라는 벽.

많이들, 변하지 않고 자리를 지키며 사는데 나 혼자 너무 멀리 도망온 것 같은 느낌. 죄책감은 아닌데, 내가 누군가를 배신한 것만 같고, 내가 너무 동떨어져 온 것 같고, 어딘가 모르게 빚을 진 것 같은 느낌.

말하자면, 가만히 서 있는 기차에서 혼자 내려 뚜벅뚜벅 걸었다가 운 좋게 누군가의 승용차에 무임승차를 한 것 같은 느낌. 절대로 나는 무임승차 하며 살지 않았는데 자꾸만 그렇게 느껴지는 불편함. 그리고, 내가 앞서 달려왔다는, 내가 남들보다 무언가를 더 얻었다는 오만함도 외면할 수 없는 불편함. 더불어 밀려오는 불길함. 그 벽이 무너질까봐. 다시 그 때로 돌아갈까봐.

6층이나 되는 지하주차장을 빠져나와 호텔뒤의 골목으로 우회전과 좌회전을 해서 맞딱뜨린 곳은 다시 그 서울역, 벽산빌딩 앞이었다.
아무리 돌고 돌아도, 과거는 다시 오고 또 재현되고 골목어귀에 숨어 있다가 어깨를 툭툭 친다. 낙엽 하나 떨어지는 무게에 놀라 죽을 수도 있고, 그것 참 곱다 하며 책갈피에 끼울 수도 있을텐데 나는 아직 잘 모르겠다.

그 호텔에 전화를 하여, 오늘 그 사람이 근무하는 날이냐 묻고 커피 한 잔 하러 가겠다고 그래서 “추억”이라는 걸 나눴을 때 내 벽이 무너지지 않을 거라 확신하는 날이 과연 올 수 있을까.

2014. 10. 25. 141025_iphone5s 1093

어떤 택시의 기억

늘 다니던 길이었다.
택시가 빙 돌아 먼 길로 우회하는 걸 모를 리 없었다. 일주일에 한 번씩 정기적으로 다니는 길이고 이미 한 달 반이 되어가던 길이다.

나는 흰색 면 블라우스를 입고 멜방이 달린 길다란 검정 치마를 입고 있었다. 화장은 하지 않았지만 머리는 적당히 길었고 콘택트렌즈도 끼고 있었다.

나에겐 500원도, 1000원도 매우 귀중한 돈이었다. 그럼에도 불구하고 왜 택시를 탔느냐 하면, 지하철 역에서 그 곳까지는 버스 노선이 없었기 때문이다. 혐오시설. 분명 서울시내에 있었으나 그 곳으로 가는 버스는 없었다. 그 곳의 주변까지 가는 버스는 있었으나 나에게는 500원만큼 시간도 중요했다. 시급 1000원짜리 아르바이트에 늦어선 안되기 때문이다.

구치소앞에서 택시를 탔기 때문이라고 생각했다. 붉어진 얼굴에 질질 짜고 나온 눈물 때문에 이 자가 나를 우습게 본 게 틀림없었다.

지하철역에 다다르자 뒷좌석에 앉았던 나는 기사에게 말했다.
길을 돌아오셨다고.
원래 여기까지 2800원이면 충분하다고. 지금 4000원이 넘게 나왔다고.

기사는 룸미러로 나를 슬쩍 보고 말했다.
“그래서?”

나는 원래 내는 요금대로만 드리겠다고 했다.
“그래?”
택시 정차장에 닿은 기사가 속도를 올렸다.
“내가 못 내려주겠다면?”

택시는 서지 않고 속도를 내어 다시 어디론가 달려갈 기세였다. 지하철역 근처 승강장은 반원형으로 되어 있어 돌아나가게 되었다. 나는 당황하지 않은 목소리로 긴 한숨과 함께

알겠어요. 다 드릴테니 그냥 세워주세요. 라고 말했다.

기사는 반대편 승강장에 차를 세웠다. 나는 천원짜리 네 장을 던지듯 내었다. 그 새 요금이 100원 올라 있었다. 나는 동전 몇 개를 더 꺼내 기사에게 쥐어주고 차 문을 세게 닫았다.

택시를 탈 때마다는 아니다. 가끔 아무 일도 없을 때 이 생각이 난다. 그 날 내가 택시에서 내리지 못했다면, 어떤 삶을 살게 되었을까.
등골이 서늘해질 때가 있다.

그 때 나는 열일곱살이었다.

2014. 8. 13.

귀족주의와 트라우마

임재범이 나가수에서 재기에 성공하고 그만이 가진 카리스마로 호랑이처럼 무대에 올라서는 순간을 볼 때, 
임재범이라는 사람은 한국사회에서 인기를 얻고 원한다면 영웅도 될 수 있는 조건을 갖췄다는 걸 발견했다. 
한국사회에서 대중적 인기를 얻고 인정을 받기 위한 조건을 나는 세 가지로 보는데 

1. 재능이 출중하되 트라우마 때문이라고 변명이 가능한 치명적인 인격적 결함이 있을 것
2. 출생의 비밀을 비롯한 각종 파란만장의 인생 굴곡사가 있을 것
3. 태생이 천박하지 않을 것이다. 
임재범은 위 세 가지 조건을 모두 갖췄다. 
한 때 파란을 일으켜 요즘은 조연급으로 하락한 감이 없지 않아 있는, 그러나 여전히 존재감이 대단하고 골수팬(나는 그를 믿어)이 있는 최민수의 경우도 비슷하다. 

이 문제의 가장 핵심은 3번. 태생이 천박하지 않을 것이다. 
뭔가 있는 집 자식이라는 이미지, 부모가 뭐뭐 출신이다더라. 하는 이미지는 이 사회의 뿌리깊은 귀족주의를 반영한다. 

최근 복지 문제가 대두되면서 포퓰리즘 정책이라고 싸잡아 비난하는 보수들의 행태를 보면 
이들이 복지를 화두로 내세운 진보세력에 대한 극심한 공포를 느끼는 듯 하다. 
예로부터 우리나라는 적지 않은 민란을 거쳤고 가까운 과거에 동학혁명이나, 이차대전 이후 공산주의가 유입되면서 625 전쟁을 거쳐 빨간 완장을 찬 청년들이 지주새끼들을 모조리 몰살하자. 했다는 얘기들을 종합해볼 때, 우리의 보수세력들은 가난한 자들이 일어났을 시에 자신의 생명과 가족 (삼족을 멸하리라에 상등한), 재산 모두를 위협받거나 박탈당할 수 있다고 느끼는 것은 아닐까. 

개뿔도 없는 고졸출신이 대통령이 되었다는 것에 대한 일부 국민들의 극심한 알레르기는 
내 윗사람은 당연히 나보다 “우수하고”가 아니라 나보다 “잘 사는 집안 출신이며”, 나보다 “많이 배웠으며” 내가 감히 도전할 수 없는 범접할 수 없는 “신분의 우월”이 필요하기 때문이다. 
이 나라 사람들은 어찌보면 심하게 긍정적이고 자기 극복적이라서 (파란많은 역사의 항쟁과 외세의 침략과 전쟁을 거친 세대들이 갖는 “근거없는 자신감”의 일부겠지만)너의 능력따위는 내가 감히 도전할 수 있지만 너의 집안이나 너의 혈통이나 너의 20대 초반에 완성된 학벌따위, (물론 우월한 유전자로 인한 미려한 외모도 가끔 포함된다)는 내가 도전할 수 없는 것이기 때문에 
이 나라에서 지배세력이 되려면 일반인들이 감히 넘볼 수 없는 특권을 갖고 있어야 한다. 
나는 너랑 똑같은 태생인데 어쩌다 보니 이렇게 됐네. 라는 결과에 대해 
니가 뭔데 나랑 똑같은 주제에 내 위에 앉아있는거야!!? 라는 반응이 따라오기 마련이다. 

사실 나는 타블로가 타진요에 의해서 겁나게 까일 적에 
타블로가 조금만 더 수려한 외모의 소유자였다면 저렇게 까이진 않았을 것이라 생각했다. 
죽었다 깨어나도 못 따라갈 기럭지와 전신성형을 해도 따라잡을 수 없는 우월한 유전자 조합에 대해서 
납작 엎드리는 것이 우리가 연예인을 대하는 자세인 듯. 
(김현희도 그래서 용서한거냐? )

노무현의 최대 치적은 그가 대통령에 당선됬다는 것이라는 의견에 동의한다. 
그는 능력있었고 감성적으로 대중의 인기에 부합했으나 대한민국에서 성공할 수 있는 요건을 갖춘자가 아니다. 

그는 죽고 사라졌지만 그는 우리에게 트라우마를 남겼다. 
저 사람 저렇게 우리가 변호해주지 않으면 
우리가 보호해 주지 않으면 
저 사람도 노무현처럼 삶을 마감하고 우리는 또 얼마나 많은 죄책감에 시달릴 것인가 하는 걱정. 
그래서 그 때 우리가 지켜주지 못한 봉화마을의 그를 떠올리며 지금 많은 사람들이 곽노현을 감싸려고 하고 있다. 

죽은 자식 불알 만지며 통곡을 한 들 무엇하겠는가. 

진보세력들의 큰 문제는 “유도리”라고 하는 지나친 관용인데, 이해하고 넘어간다는 것이 수꼴들은 그렇다 쳐도 (걔들은 재산을 위해 뭐든지 한다 : 보수와 수꼴은 다릅니다) 진보까지 그래버리면 안그래도 레드컴플렉스에서 벗어나지 못한 사람들이 잔존하는 이 나라에서 힘을 얻기 힘들다. 

선거나 투표때마다 노란풍선 좀 그만 들고 나오고 (상징적으로) 노무현 밟고 앞으로 나아가려 하지 마라. 
진보가 보수층을 끌어안을 방법은 지못미 노무현을 외치며 눈물로 호소하는 게 아니라 이성적으로 너희들에게 이만큼 몫이 떨어지도록 하겠다는 그들을 파악한 전략과, 이성적인 정책, 그리고 교활하고 영악한 작전이 필요하다. 

보수들은 투표율을 높이기 위해 투표소를 아파트단지 안으로 끌어들인다. 
진보들은 뭐하고 있나?

(진보가 진보인 거 같지도 않고 그저 야권이라고 하고 싶기도 하다만 일단 불편하니 진보라 쓰고)
진보니, 온건이니, 그저 야당이니, 노동이니 등등의 규합되지 않은 세력다툼과 맨날 단일화 후보 결정하다가 결국 피박 뒤집어쓰고 줄줄이 달려 들어가는 게 무슨 레파토리인가?

승리할 수 있는 전략을 짜라. 

잘난아비 둔 덕에 좋은 혜택받고 자라 좋은 교육을 받은 자식은 결코 아버지의 세계에서 벗어날 수 없다. 
디딤돌이 걸림돌이 되기도 한다. 

국민앞에서 분노하고 읍소하는 거 걷어치우고 승리할 수 있는 전략을 짜란 말이다. 
노무현을 넘지 못하면 진보의 미래도 암담하다. 

지못미라는 이유로, 김대중보다 노무현을 더 살뜰히 챙기는(?) 행태도 사실 잘 납득이 가지 않는다. 
그렇다고 내가 고인의 명복을 빌지 않는 것은 아니다. 
나는 인간적으로 그가 저승에서나마 좀 쉬었으면 좋겠다. 
그만 징징대고 그만 매달리란 말이다.
2011. 8. 30. 

+곽노현 교육감 건에 대해선 상당히 유감이고 검찰수사발표의 시기적절성에 대해선 항간에 떠도는 얘기에 모두 동의. 
그러나 그 어떤 판단도 섣불리 하고 싶진 않음. 
단지 이성을 잃고 비합리적인 판단은 하고 싶지 않다는 거.